《在人间》的读后感
当赏读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编整理的《在人间》的读后感，希望能够帮助到大家。
《在人间》的读后感 篇1越发觉得，感悟永远不在阅读的当下，而在人生的经历中。千万个人眼里的哈姆雷特，是千万个人眼中的自己。就如米兰昆德拉在《庆祝无意义》中所说的那样——“大家都是在不同时代不同地点建立的一座座天文馆上远距离交谈”。所以，任何的读后感都狭隘而片面。都只在阅读中找寻共鸣点，例如这本书。
这本书，是法国作家纪德游荡世界时的散文随笔。同时这本书也让我感受到了，什么才是最原生态的自由！这里的“原生态”，并不是说要远离社会，而是要关注自由超过一切，甚至包括自己。所以，为了获得心灵的自由，纪德告别了所有熟悉的东西，忘掉了头脑中的一切。他一路接受新事物的洗礼，用开放的心态拥抱变化，去找寻自身独具、别处皆无的东西。可以说，离开是新生的前提，也是找回自由的前提。
《人间食粮》里，纪德用散漫的记叙，写下他对人生的感悟。对纳塔奈尔的倾诉，是对年轻的自己抑或是年轻的'大众的陈述。一代又一代的青年人在字里行间找寻共通的困惑，而所谓的答案永远不是唯一。我们在经历中建构着自己的现在与未来。
不要被过去过多的牵绊手脚，认为现在这一瞬完全是过去的投射。看过比得到更重要，事物本身比你的理解更重要。你对着曾经的事物聊发感慨，你觉得你掌握了人生。然而，岁月流逝再回首，你会嘲笑那一刻的幼稚。人生的感悟总是不断积累的，过多纠结于曾经只会举足不前。
感受过困惑、痛苦，也有过快乐、解脱，然后把这一切都纳入己身，才能喂养出一颗丰饶的心，一颗自由的心！
《在人间》的读后感 篇2人间失格～丧失了做人的资格，这是主观的一句叙述，作者就是这样一个自卑到绝望的人，读书我总觉得是横看成岭侧成峰。角度和侧重点都是自己主观的感悟，没有对错，只有是否合适，这本书我觉得要有阳光心态的外向的人去看蛮好，因为长生之花，最绚烂美丽的生物多生长在腐朽，潮湿阴暗的接近死亡与绝望的地方，但是我觉得的`它的存在就代表着一种希望，人性都是有弱点的，不是每个人都能轻松的去面对自己的阴暗面，读这本书前，我不理解抑郁能给人带来的危害究竟有多大，
天真的以为只是自己主观的恐吓自己，自损，怯懦，但是看了作者很多的心理描述，我觉得它真的可能是一种病，跟感冒一样，需要治疗，不是主观上单纯对自己的恐吓，也不是一两句那么简单，有人说这是一本致郁的书，我觉得看起来相对轻松，因为很多人的视角可能更多的是同情，怜悯，虽然有很多跟自身相似的阴暗会让人觉得不舒服，但是整体上像是在读别人的故事，没有融入其中就很难有那种震慑和伤害，毕竟多数人还是正常的，不过过于低沉的，可能会带来困扰。
不过总结一下我还是觉得，人间失格是作者觉得自己丧失了做人的资格，因为自己的软弱，曲意逢迎，从小就变态的心理人格，但是也告诉了我们，这都是他自己以为，所以做人要有一个强大的人格自信 积极，事情总会解决，相信自己才是一切力量的源泉，水不尽因有源，人生需要战斗的事情太多太多，修行就是培养一个坚强的意志，用于承认自己的弱点，接受他，努力变的强大。
《在人间》的读后感 篇3有这么一个男孩，他的命运是如此的悲哀--他的童年经历了丧父，丧母，外祖父破产的沉重打击。他就是俄国大作家高尔基。高尔基只是他的笔名，他的真名叫阿列克塞。而"高尔基"在俄语中的意思是"苦，痛苦，苦呀"的意思。
随着凶狠的外祖父破产，经历了那么多痛苦的阿列克塞年仅11岁就走向了社会，来到了他所描绘的"人间"。他在外四处流浪，到处找工作来养活自己，他做过仆人，洗碗工，学徒工，监工……也正是他艰苦的生活，使他在生活中认识了许多形形色色的人。阿列克塞在船上做洗碗工时，遇到了一个叫斯穆雷伊的厨师，他不停地借书给他看，斯穆雷伊叫阿列克塞以后不管怎样都要读书，学好知识，拯救祖国。阿列克塞从此牢牢记住了这句话，后来，他想尽一切办法到处借书。坚持阅读各种书籍，丰富的.生活阅历，扩展了他的视野。在非常贫困的生活环境中，阿列克塞下定决心要跨进校门专心学习。于是，他不顾其他人的阻止，奔赴喀山，考进了喀山大学，走进了向往已久的学习课堂。
读完了这本书，我的第一感触就是高尔基在那么艰苦的情况下仍然手不释卷，坚持学习。真让人敬佩。是的，书是知识的源泉，是生活中的营养品，是我们最好的朋友。读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。高尔基曾经说过"读书愈多，精神就愈健壮而勇敢"。所以，我们应该珍惜现在的大好时光，勤学习、多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！
《在人间》的读后感 篇4《人间至味》是"资深吃货"汪曾祺先生的经典美食散文集，书中收录《故乡的食物》、《故乡的野菜》等38篇不同时期的经典名作以及汪老私房文人画。
这本书每篇文字比较简短，文字生动有趣，感觉他描述的食物或莱品虽然都是生活中随处可得的，但都异常的美味。书中不仅介绍了食物，在介绍食物的同时还有很多穿插的小故事，很有生活气息，其中我最喜欢的是介绍他家乡的部分。南方的生活我很是想体验一下。
《人间至味》表现了汪曾祺先生对美食的眷恋，除了舌尖与味蕾的痛快，笔下也如行云流水，将其对美食的记忆刻录进时光的书本里，分享所有他不能忘怀的人间滋味。
所有的吃食，在他的笔下，都是人间的至味。就像书中所说"一花一叶皆有情，一茶一饭过一生。深深呼吸，缓缓前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，才是最幸福的人。
这是本读来能让人视觉、嗅觉、味觉与情怀同时灵敏起来的.书。在这富有滋味的文字里，仿佛能让人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的鸭蛋，耸动着鼻尖闭眼嗅空气中糖炒栗子那甜香气息的模样，又或是拿着冒着流油的手把肉在北方的寒冬里大快朵颐，酣畅淋漓间呼出的白气总能让人感叹∶生之乐趣。
一盏茶，一酥碟，一本书，能体味出这至真至美的人间滋味者，汪曾祺先生可算一个。若你也有一副好胃口，有一双好眼睛，有一颗至纯的心，请去尝尽世间美味，看尽人世山水，爱尽人间温情，切莫辜负了这快意人生。
正如书中所说“好的人生，就是吃遍八方美食，活得自在有趣。”
《在人间》的读后感 篇5见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。
“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；
而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。
我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦 ……此处隐藏3413个字……沙“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚清滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，廖茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”
想必林清玄的《人间有味是清欢》就是从这里有感而发的吧。
林清玄眼中的清欢，是在清静中，享受淡雅的欢愉，是一种悠闲，清静，自由与舒服的生活状态。作者年轻时，喜好到处游玩。或饮一壶茶或爬一次山。但是，现在旧地重游时，却发现，现在的一切都如加快了脚步，再也找不到原来的那种感觉了。现有的是汽车喇叭的”嗡嗡作响”，街上行人匆匆的脚步，就连茶楼，也是烟雾环绕，让人喘不过气。
“清欢”是生命的减法。在我们舍弃了世俗的.追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。
“清欢”就是丰子恺笔下的“人散后，一钩新月天如水”；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”清欢………代表这是一种高雅的文化。
双休日，与家人去登山，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这似乎是登山的理想境界，但在山道上，全是熙熙攘攘的游人，远远望去，像一条长龙，期间还不时夹杂着商贩的叫卖声。爬到山顶，却看不到成片的松林，而是满眼的高楼大厦，“会当临绝顶，一览众山小”也只能是脑海中的景物了，吹过来的风夹杂着污浊的空气，连“清”都没有更别说“清欢”了。
“清欢”是不受物质的束缚的，没有外在条件的。它是发自内心的情意，只要心中有情，处处都有清欢。
人间处处是清欢，在孤灯下翻着富有墨香的书，或提笔挥毫；或饮一口茶，体会茶香弥漫。
《在人间》的读后感 篇12我走在路上，路边有一条河，清澈的水卷起卵石，泥沙又匆匆逝去。我向河的上游走，去寻觅，去感知。越向上走，污浊的泥沙反而被冲刷的少之又少，留下的，是绵一般的泥沙，往后的路才能更平坦开阔。
在读完著名作家丁立梅的《人间岁月，各自喜悦》后，我明白了这条路叫做人生；这条小何叫做岁月。
《人间岁月，各自喜悦》是著名暖心作家丁立梅十年创作精华作品集。其文婉约生动，温情脉脉，那些对故乡的思念，对亲人的挂念，对爱人的刻骨相思，那些成长中激扬的雄心壮志，那些不撞南墙不回头的执着，那些青春的悲壮和残酷……在这本书里，就如此缠缠绵绵的，在你耳边娓娓道来，把人间岁月中的各种深情细细描摹，让人真切感受其中的欢喜与温暖。
岁月原是一场一场的感恩，感谢生命里的相遇。我们分别时，亦没有给对方留地址，甚至连电话也不留。我想有缘的，总会再相见。无缘的，纵使相逢也不相识。正如书中的那句“尘世的缘分，原都是一场花开，花斯过了，我事也就尽了”。
岁月这条小河一直伴在你我左右。既属于你，有属于我。这条路上总是有被水冲刷的泥沙，粘在我们脚底，减缓我们前行的速度，我们也可能会被一颗卵石狠狠地绊一下。因为我们前方，只是一片茫茫白雾，谁都看不见人生路上将会发生的任何事。
那卵石细沙，称为困难挫折；那茫茫白雾，就是我们每天的生活。
我们的生活也终会有明朗的'时候，雾气渐渐消散，我们渐渐摸索到生活的轨迹。这时，小河中也会变得精彩。我们终究会迎来新的生活，新的人生之路。与其在那费时间后悔，不如以一张笑脸面对新的一天，还可能会发现一个机会。
就让我们告别逝去的岁月吧，或许往后的人生路上，你还能遇上更美好的生活。
值此时，山河庄严，好风好水，日月安慰。一切地物事，都有着小小的富足盈丰。
《在人间》的读后感 篇13《人间值得》是一本读起来很轻松的书，我读着还是很受启发的。
书的作者是已经90岁仍未退休的精神科医生中村恒子和她的同事奥田弘美。
恒子奶奶把自己的很多观点用简单平实的语言娓娓道来，对自己的生平也是点到即止。从自己二十来岁写到了八十八岁。
求学、工作、结婚、生子等等。
我相信，恒子奶奶一生的经历，如果写成小说，恐怕可以写上厚厚几本，拍成电视剧，恐怕可以不下五十集。
然而，恒子奶奶却没有把自己的经历都摊开来，她不去渲染自己的.苦难，仅仅是为了阐明观点，轻轻的淡淡的说一下自己的故事而已。
可是，越是这样，越可以看出，恒子奶奶是一个坚强的人。
恒子奶奶把很多人一生可能会遇到的大多数问题，都想明白了。诸如工作、期待、人际关系、自己的内心、平衡生活和工作的关系、父母和孩子的相处、逆境、比较等等。
这本书的优秀之处就在于，恒子奶奶专门开章节去说心的平静之道，我想这是因为恒子奶奶是精神科医生，她七十一年的工作经验，使得她理解很多人内心的苦楚。所以，她单独去写这个题目，恰恰是恒子奶奶对人们的关爱。
我对恒子奶奶说的一句话印象很深：我很辛苦，原来你也是这样。
世人谁不苦啊，恒子奶奶却可以用这样简单的一句话做出了概括。我想这不是因为恒子奶奶读了什么高深的哲学，而是因为她用这一生所历，可以感同身受了。
恒子奶奶最让我感动的，是她回首一生，竟可以这样平静，可以无嗔无怨。
书的内容，我就不多剧透了，这本书很短，而且也适合碎片时间阅读。非常适合现在快节奏的生活，可以随时拿出来读上一两句的。而且这本书很小巧，也很精美，连书名都非常治愈。
我相信每个人都能够从中获得或多或少的启发。
总而言之，恒子奶奶写这本书，是为了让大家找到自己的幸福之道。
文后，附上摘抄——
祝福大家，都幸福安康！
《在人间》的读后感 篇14人间失格，即丧失为人的资格。由序、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五个部分构成，其中序和后记以作者口吻叙说，三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述。主人公叶藏从小没有作为人而应该具有的最基本的欲望——吃饭的欲望，对他来说吃饭是一种痛苦。
从小体弱多病，对病痛和精神痛苦的缓解成为了他的最大的需求。幼小而敏感的心灵受到了互相欺骗、互相犯罪的“人类”的伤害。他在“人类”当中通过扮演“小丑”来向“人类”求爱，同时也是在掩饰自己的无能和心理上的不安与恐惧。
对自己的无能和犯罪，对“人类”的恐惧和失望使他作为一个人而感到羞耻，认为自己不配作为一个人而活着，逐渐的他失去了做人的资格，成为了完全边缘化的人。他的不幸是一种缺乏拒绝能力的人的'不幸。
小说的后半段，叶藏被认为精神失常而被送到了疯人院，并且自己给自己按下了烙印：“人间失格”。认识到自己所犯下的种种罪行，主人公认识到自己失去了做人的资格。
但是太宰治并不认为主角真的没有做人的资格，在小说的最后，叶藏的相识，酒吧的老板娘如此说道：“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”
我觉得小说的主人公叶藏不过是个懦夫，他害怕与人的交往，在幻想中给了自己害怕与人交往的理由——自己是个没有爱的怪物，但实际上他是一个怯懦，体弱的正常人，他只不过在为自己的行为找借口，小说最后酒吧老板娘的评价说明了这一点，这也许也是作者太宰治的自悟，太宰治在最后终于明白了自己是个懦夫而感到无比的罪恶感，这也许也是他最终走向死亡的原因。
