师说说课稿
作为一位不辞辛劳的人民教师，常常要根据教学需要编写说课稿，说课稿是进行说课准备的文稿，有着至关重要的作用。优秀的说课稿都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家收集的师说说课稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
师说说课稿1一、教材分析：
本文记述的是一个充满温情的感人故事，"一年一度的泼水节"被傣族人民视为最美好、最吉祥的日子，是傣族最隆重的节日。而1961年的泼水节，又是傣族人民最幸福、最难忘的一个泼水节。因为敬爱的周总理和傣族人民共同欢庆了这个富有情趣的民族节日。
周总理的到来，使傣族人民沸腾了，人们敲起了象脚鼓，在地上撒满了凤凰花的花瓣，放着一串串喜庆的花炮，迎接周总理的到来。周总理身着傣族服装，笑容满面地来到了人群中，他同傣族人民一起敲鼓起舞，手拿银碗与人们互相泼水祝福。课文中洋溢着的热情，就像火红的凤凰花，撒满了字里行间，作者在人们欢迎周总理的场面描写中，抒发着兴奋和欢悦；在总理泼水的描写中，泼洒着激动和幸福；在文章结尾，作者更是直抒胸臆，连用三个自然段，四个感叹句，表达了人们的激动、幸福和难忘。
基于此，根据课程标准的要求，我把本课的教学目标设计如下：
1、会认12个生字，会写12个字。（重点）
2、正确、流利、有感情地朗读课文，感受傣族人民和周总理一起过泼水节的幸福和欢乐。
3、体会周总理和傣族人民的深厚感情。
二、教学设计理念和思路：
从心理学的角度分析，学生个体之间是有差异的，教学中教师应该尊重学生的不同的学习方式很学习方法，基于这样的一种教学理念，我把识字教学这个重点设计为自主探究识字，鼓励他们用自己最喜欢最习惯的方法认记汉字。对阅读教学的处理，大纲要求，首先要重视朗读的指导，所以对教学目标中的两个难点的突破我是通过设计各种形式的读：如齐读、分组读、领读、对读、挑战读、表演读等各种形式，使学生在阅读实践中将课文读正确、读流利，并引导学生将自己当作课文中的人物去感受、体验、思考，去领会作者所要表达的感情，进而通过自己的阅读表达出来。因为学生对泼水节并不是很熟悉，所以课前我要求学生上网查阅有关资料，为了帮助学生更真切地感受泼水节的情趣和欢乐，感受作者表达的情感，我制作了精美的课件作为教学的辅助手段。
根据以上的教学思路，我把教学过程设计如下：
三、教学过程：
（一）导入新课，板书课题：
为了激发学生的学习兴趣，首先播放一段泼水节的影片，问学生你知道这是个什么节日吗？学生很自然地会说是泼水节。老师进一步引导泼水节是傣族的传统节日。（板书课题，齐读课题）并提出问题：为什么说泼水节是难忘的呢？引出第二个环节
（二）范读课文。（课件）师问：你知道了什么？学生回答后师接着说：如果自己读一遍课文你一定知道的会更多。
（三）自读课文。提出要求：1、读准字音，遇到不认识的字圈出来，然后请教同学或老师。2、标记自然段。
（四）认识生字：老师先过渡：看到同学们读得那么认真，一群生字宝宝羡慕极了，急着要跟大家交朋友呢！（老师用富有童趣的语言，把学生带入下一个环节）1、采用指名读、齐读、开火车读、自由读的方法。2、不会的提出来，同学帮他想办法记住。3、识字游戏：制作字卡，凤凰花的形状，认识了就奖励他。（目的是激发学生的识字兴趣）
（五）再读课文：
过渡语：认识了生字宝宝，大家一定会把课文读得更好了！（指名分段读，师生评价）
四、学习第一自然段：
1、出示"凤凰花"的图片，理解"火红火红"、"一年一度"两个词语。让学生知道泼水节是傣族人民一年中最盛大的节日。
2、播放泼水节的影片，感受节日欢快的喜庆气氛，指导朗读感悟。
五、指名读二、三自然段：
提出问题：
1、今年的泼水节有什么特别的地方？用"因为所以"说说原因。（目的是锻炼学生运用语言的能力）
2、傣族人民是怎样欢迎周总理的？自读第三段，划出相应的句子
3、交流感悟：（学生先说哪句就先感悟哪句）
句子一：人们敲起象脚鼓，从四面八方赶来了。
抓住"四面八方""赶"字体会人们急着迎接周总理的心情。
句子二：人们在地上洒满了凤凰花的花瓣，好象铺上了鲜红的地毯。一条条龙船驶国过江面，一串串花炮升上了天空。
抓住"鲜红的地毯"让学生联系生活实际都
在什么地方什么时候会铺地毯，从而感悟傣族人民用撒花瓣这种独特的迎客方式及当时的喜庆气氛。
抓住"一条条""一串串"与"一条""一串"的区别，让学生领悟节日的热闹与喜庆。
句子三：人们欢呼着："周总理来了！"
抓住欢呼一词，感悟人们见到周总理的激动心情。
4、指导朗读：在这个环节中要边引导学生感悟边知道朗读，把傣族人民的欢乐场面和人民热爱总理的心情读出来。可以采用指名读，齐读，表演读等形式反复训练。
六：小组合作学习第四、五自然段。
1、提出合作学习的要求：（1）小组合作，用喜欢的方式读4、5段。（2）思考：周总理是怎样跟傣族人民欢度节日的？画出有关的句子。
2、交流合作成果：学生先说哪句就先感悟哪句，边感悟边知道朗读。
句子一：周总理身穿对襟白褂，咖啡色长裤，头上包着一条水红色的头巾，笑容满面地来到了人群中。
（1）观察课文插图：周总理穿着什么样的傣族服装？通过着装感悟周总理的平易近人。
（2）抓住笑容满面一词来感悟周总理的饿亲切、和蔼。
（3）想象：这时周总理会对人们说什么？引导学生发挥想象感悟课文内容。
句子二：他接过一只象脚鼓，敲着欢乐的鼓点，踩着凤凰花铺成的地毯，同傣族人民一起跳舞。
（1）象脚鼓什么样？（上网查资料，提高学生学习兴趣）
（2）通过周总理跟人们一起敲鼓跳舞，感悟周总理同傣族人民心连心。
句子三：周总理一手端着盛满清水的银碗，一手拿着柏树枝蘸了水，向人们泼洒，为人们祝福，傣族人民一边欢呼，一边向总理泼水，祝福他健康长寿。
通过几个问题的设计感悟这句话：
1、周总理怎样泼水？向傣族人民祝福什么？目的；引导感悟周总理热爱傣族人民。
2、傣族人民怎样泼水？向总理祝福什么？目的：引导感悟傣族人民爱总理。
3、练习用"一手一手""一边一边"说话。
语文学习的目的之一是训练语言的运用能力。
4、交际互动：师演总理，生演傣族人民，互相祝福：再现情景，感悟周总理很傣族人民的深情厚意。 ……此处隐藏24368个字……的语句。
3．与大自然为友，感悟自然中花鸟虫鱼、山川草木的生命与灵性，与大自然进行“心灵对话”。
4．体会作者怎样用心观察大自然，怎样通过丰富的想象来表达独特的感受。
教学重、难点是：
1、是让学生通过课文的学习，感受作者对大自然、对小生灵的那一片爱恋之情；
2、是体会作者如何进行观察、并如何运用丰富的想象来表达自己的独特感受。
说教学设计
（一）情境激趣导入
播放夏日虫鸣的声音。
交流：你听到了什么？你仿佛看到了什么？
大自然的声音和色彩总能让人陶醉，走进去使人流连忘返。让我们跟随着作者的步履慢步走进《草虫的村落》，去享受大自然为我们带来的乐趣吧！
[设计意图]
设计这一导语，创设情境，以富有感染力的音乐，激发学生情绪，调动学生的生活体验，使学生心中对昆虫世界充满了探索和向往的激情。同时为体现本单元的重点——丰富的联想和想象打下基础
（二）初读课文，整体感知
1．读课文，画出不理解的生字、词语。找出来，大家共同想办法解决。
2．小虫子的世界究竟蕴藏着什么呢？你在“草虫的村落”里看到了些什么？印象最深的是哪些？给不同的画面取个题目。[归来的游侠幸福的迎接来客人了动听的演奏勤勉的劳作精细的分工]
[设计意图]
以概括小标题的形式整体感知课文，理清课文层次，锻炼学生语言概括能力，培养语文素养。
（三）深入村落，与虫同乐
作者发现了草丛中小虫子的快乐天地，是多么得意啊，是啊，小虫的快乐天地带给我们多少惊喜，让我们也深入草丛，去感受小虫的快乐，感受小虫带给我们的惊喜。
学习“归来的游侠”一段
师：同学们，请闭上眼，认真听，仔细想。（教师进行语言描述）迎着微风，伴着花香，我们一起伫立在大自然中。放眼望去，绿油油的禾田和点缀着淡紫色小花的田野一直延伸到山脚下。周围静得出奇，以至于天空中的鸟叫声，树叶的落水声和草丛中此起彼伏的虫鸣声都听得一清二楚。在一处绿阴下，我们躺了下来，翻转下身子，发觉身体在逐渐地缩小，缩小，缩小……此时，空间在我们眼前扩大了，细密的草茎组成了茂盛的森林。一只小虫，一只生着坚硬黑甲的小虫，迷失在这座森林里。
师说说课稿15教学目的：
1.作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么。
2.学习结合时代背景分析文化现象的方法。
3.积累词语，掌握成语的用法。
4.感悟文化与文化现象。
教学重点：目的1、2。
教学难点：目的3。
教学课时：1课时。
教学方法：自读品读法。
教学过程：
一.教学导入：
通过复习前一课内容，由道家引到儒家，引到孔孟二人的区别。
二.介绍作者：黄仁宇（见教材框文）
三.词语积累：
（1）注音正确有误的一项是（ D ）
A.曾皙xi 浴乎沂yi 舞雩yu 庖pao厨
B.马厩jiu 饿殍piao 老羸lei 沟壑he
C.谲jue诈 桴fu筏 经筵yan 商鞅yang
D.赠仪yi 篡chuan位 热忱chen 贵戚qi
(2)判断解释有误的一项（ D ）
A.形影相随（跟随） 毫不讳忌（忌讳） 斩钉截铁（砍断）
B.礼尚往来（崇尚） 不为已甚（太） 改弦更张（拉弓弦）
C.草菅民命（茅草） 无的放失（箭靶的中心） 一针见血（看见）
D.百家争鸣（发表意见） 截然相对（界限分明） 融会贯通（懂得）
（3）本文的主要内容是什么？
提示：课前提示内容。把孔孟二人加以精细比较，找出二人的差异，进而研究造成这些差异的时代根源。
四.内容板书：
相同点相异点个性原因间接原因
孔子儒家圣人，形影相随，宗旨相配。生活态度轻松愉快对人性看法性恶来自先天对“礼”的看法重视闲雅热忱春秋时期，不至于完全失望
孟子凡事紧张人性本善不重视革命性战国时期，国君草菅人命
五.讨论：作者认为，孔孟的差异，折射了春秋战国时期间剧烈的变化，中国古代社会如此早熟，在世界历史上是独一无二的现象，要解释这种现象，应该研究中国历史地理的特点。你认为应该怎样结合中国历史地理特点来解释这种现象？
（教师不说标准看法，学生言之成理即可。）
六.难句理解：（可穿插于内容清理中）
1.说孟子“凡事紧张”，“紧张”一词含义是什么？
提示：所谓“紧张”，是为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心这样的情绪。
2.“虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁”，从这个话里怎么见出“性恶来自先天”？
提示：经常警惕才能防范不仁，就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程，也就是认为恶是人的本性，是天生的。
3.“针对这些条件，孔子对当时的情形，还没有完全失望。”——表因果关系，用“针对”一词是否恰当？
提示：不恰当。“针对”一词不表原因，而上文内容也并不是什么“条件”。应改为“因此”。
4.“他的闲雅代表着当时的社会”一句是什么意思？
提示：当时社会还相当宁静，整个社会心态都比较闲雅，孔子的闲雅代表着当时的社会心态。
5.为什么说“全民为什伍”是以一种军事组织的原则加之全民？
提示：“什伍”是户籍编制，五家为伍，十家为什，相联相保。“什伍”又是古代军事编制，五人为伍，十人为什。所以说是以一种军事组织的原则加之全民。
6.为什么说孟子的性善论带着一种强迫性的推论？
提示：由性善论这个前提推论到对人的道德要求，不过是要求保持天性，回复天性而已，很容易做到而做不到，就可以斥之为“失其本心”，所以带有强迫性。
7.何谓“低水平平等思想”？
提示：低水准是指生活水平低。如“乐岁终身饱”，但求吃饱肚子而已。
8.“可是今日我们读《孟子》和《四书》全部，却不能一体视之为政治哲学，一定也要考究他们的历史背景，有时也要和孟子自己所说的一样，‘尽信书不如无书’。”这句话应怎样理解？
提示：《孟子》和《四书》全部都是有其历史背景的，并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学，是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系，包括《孟子》在内的《四书》含有政治哲学的成分，但是不能一体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景，一概奉为经典，是要犯错误的，在这个意义上说“尽信书不如无书”。
9.学习了本文，你认为应该怎样来研究古代文化现象？
提示：1.善于同中求异。2.要进行历史的考察，探究其精神实质。3.研究历史文化现象，要掌握大量的历史资料，并以之为依据。
七.完成课后练习。
