节日习俗作文13篇
在现实生活或工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编精心整理的节日习俗作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
节日习俗作文1“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。每当读到这首诗，我不由地想起那一次的清明节。
风呼呼地吹，雨哗啦啦的下，路上那一条条泥泞的小路上覆盖着大小不一的脚印，就像一个个顽皮可爱的小孩在欢快地跳起摇摆舞来。我们手捧鲜花，坐在一辆飞驰的车上，耳边不时响起了阵阵连绵不断的鞭炮声，真是太“壮观”了！我连趴带躺地扑在窗户上，观赏着“西洋景”呢！正当我看得津津有味时，一阵紧急刹车，把握这一天的好心情都烟消云散了。终于，随着鞭炮声，把我们“带领”到了一片“荒野地区”。只见，许许多多少男少女，手捧着鲜花与纸钱，看来也是来这上香的。对了！还有我呢！我也捧着厚厚的、金灿灿的一叠纸钱，心里洋溢得不得了，心想能自己亲手烧纸钱，别提多兴奋了。我随着大人们的带领，也来到了祖先的坟墓上。奶奶将预先准备好的蜡烛，小心翼翼地放在墓前，用打火机将蜡烛点燃。再将盆放在地上，让蜡烛将纸钱点燃，最后接二连三地投入盆中。我也学着奶奶的样子烧了起来。一切都非常顺利。但在这一天，是祖先们哀悼的日子，我不希望我的笑声让祖先“责怪我”。
我们上完坟，只见旁边有个小亭，于是我们有整理好“包袱”，到亭院享受去了。在那迎风吹来的亭院里，奶奶好像早有准备，她神神秘秘的从包里掏出一只风筝，我见了可高兴了，欢快的放起风筝来了。跑累了，我就去休息；肚子饿了，去买点吃的……时间一分一秒的过去，我们该回家了。我又顺便摘了一朵花，插在了妹妹头上，可好看了！
在回家的路上，窗外，雨还是哗啦啦下个不停，像一曲悠悠的小令……
果然，第二天，雨过天晴，种在地上里的花果蔬菜都发了芽，还真应了“清明前后，种瓜种豆”那句谚语。我越来越喜欢清明节了！
节日习俗作文2那达慕大会是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。
“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。
那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。
“那达慕”有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行大聚会，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以乡、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿习至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。
过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。
节日习俗作文3“隔牖望蒿艾，瞬息又端阳”。眨眼睛间，端午踏着欢快的步伐，随着着艾叶草的芳香，板栗的淡甜，如期而至。
童年的端午，经常弥漫着粽子的香气。一到端午节那日，奶奶便会包粽子，我便迁来一张小凳子，挨在奶奶身边。包粽子的苇叶是以家乡采来的，泡了一夜的水，竟也有一股浅浅的萋萋味儿。刚出水出水的檽米像极了一颗颗天然珍珠，在其中还混杂着一些绿豆红豆。奶奶用来一张竹席往地面上一铺，原材料往上一摆，就地坐下，便逐渐包粽子。包粽子可谓是奶奶的特长。但见她拿出三片苇叶，平面图朝上，竖着叠起来，用手托着。然后勺一匙子檽米，薄薄地铺在苇叶正中间，然后摆上三朵乌亮发光的平菇，一片胖瘦两色的五花肉，四颗黄橙橙的板栗，随后再铺平一层很厚的檽米到顶。随后，奶奶快速用左手的无名指把苇叶的两侧往正中间折，产生一个无底圆柱体，随后把它放进腿上，用两手把苇叶的两边往正中间折，最终用细竹竿往粽子上绕八九圈，随后把首领往圈中一塞，另一个手接到去一拉，就把粽子扎牢了。过不上一会儿，竹席上就占满了粽子，像一个个昂头挺胸的小战士。奶奶把他们抱到灶房，摆进炒锅里蒸上二三十分鐘，热腾腾的粽子就公布了。
“端尖尖芦粽溢芳香，随处龙船竞浆”。龙舟比赛，于童年的我而言也是一重中之重。你是否还记得钟头，听闻住宅小区外的小溪里有龙舟赛，奶奶马上背着我，飞奔到门口凝望。不愿河边已经是人潮人海，挤得密不透风，大家千辛万苦总算挤到前面。但见江下排着五艘龙船。船首木船高高的高翘起来，是橙黄色的。船壳是艳丽的鲜红色。每条船里，衣着橘红色救生设备服的队友们雄纠纠气昂昂地坐下来，攥着船浆，乘势而上。“哔！”伴随着一阵清澈的哨声响起，龙舟赛拉开帷幕。水面猛然热热闹闹，队友们迅速而齐整地划着船浆，溅起一朵朵嫩白的海浪。岸边的大家大声地呼喊，为适用的舰队加油鼓励……“加油！”、“快冲！快撞线！”加油声此起彼落。“冲！冲！冲！”年幼的因为我傻傻的地跟随喊了起來，边喊还边挥动着小拳头，惹得奶奶开怀大笑。
伴随着傍晚的来临，龙舟比赛告一段落。大家都喜气洋洋地一散而去。但粽子的香飘，龙舟赛时的欢呼声，仍时刻在我的心里萦绕。
节日习俗作文4元宵节前的饭桌上总有几分不同：糯米粉、铁盆、木板、水杯——开始做元宵了！
妈妈总是那一句“揉一点面放一点水，揉到元宵的感觉时，停水续揉。”
在我面前的铁盆里。装着白沙般的面粉。在我左手指间乱摇一阵，掌心缓缓向面粉拍去，无论怎么用力掌心都不能压到盆底。
随手一捧粉屑，立刻如流沙般从指尖划过，用另一只手轻抚一下，才明白留下了抹不去的痕迹。
这难办。我想。
“倒一点水？”我自言自语，一边专注地看着妈妈那双泛黄的手。只见十只手指干净利落地一推，一 ……此处隐藏4385个字……猬也怪可爱！
我是属蛇的，当然要蒸几条蛇了。先把面搓成条状的，选较粗的一头当蛇头，在头里面塞一个枣，就把头撑起来了。再揪出蛇的嘴，也叼一点枣，把蛇盘起来，然后用笔帽按出蛇身上的花纹，一条栩栩如生的蛇就出现在眼前。
我问奶奶，为什么过年要蒸枣花馍？奶奶说，这种风俗是对山西洪洞县枣林庄的怀念。传说明朝初年，黄淮平原发生水灾后，土地荒芜，人烟稀少。当时，山西收成好，人们生活富裕。一天，皇上驾临山西洪洞县的枣林庄，老百姓听说后，从四面八方朝枣林庄涌来，庄前的古槐树下人山人海，水泄不通。在这里，百姓们并未见皇上，却见洪洞县令在人海画了一个大圆圈，然后，亮出皇帝移民圣旨，命令被画在圈内的百姓，统统迁居河南。
枣林庄人在黄淮平原落户后，仍思念着家乡的亲人。每到年首岁尾，就在宗庙里祭奠祖宗。由于枣林人子孙多，祭拜时宗庙里容纳不下，他们就用泥巴在家里塑起泥山。后来在蒸年馍时，有人用面做了个山形馍，上面插上红枣，以表示对家乡的怀念。大家见了，觉得这样又美观又实用，于是纷纷仿效，就形成了过年蒸枣馍的习俗。
哦，原来蒸枣花馍还有这样一个故事。同学们，过年了，你们有没有做枣花馍？没做的快去做吧！
节日习俗作文11春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的一个节日。随着时间的变化，我们的生活质量也不断地发生了翻天覆地的变化。但是，有一件事却始终没有变化，那就是——春节习俗。
说到烟花爆竹，各家各户可能都放过。每当过年，家家户户都买各式各样的炮仗，在大年除夕开始放起，但是，燃放烟花爆竹也是有学问的。
传说有种叫年的怪兽，每年除夕都出来吃人，人们都很害怕它。一次，年怪兽巧遇穿红色衣服的人，又听到有放炮声，吓得四处惊窜奔逃，人们知道年害怕什么了。每年除夕都贴红联，放鞭炮，年怪兽就在也没有来过。现在，每到春节，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
春联也叫“门对”、“春帖”是对联的一种。因为在春节时张贴，所以名叫春联。春联的源头是桃符，所以才有那句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的诗句。人们就会把已经准备好的春联贴在大门上，为节日增加喜庆的气氛。所以贴春联就作为风俗习惯流传下来。
大年初一，我早早起来，穿上最帅的衣服，收拾的整整齐齐，就和爸爸妈妈出去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给我们的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。呵呵，给压岁钱是我最高兴的时候。
随着时代的发展，拜年的习俗不断增添新的内容和形式，现在人们除了以前的拜年方式外，拜年又兴起了电话拜年和短信拜年。
春节的习俗真是丰富有趣呀！
节日习俗作文12五月初五端午节是华夏民族最隆重的传统节日之一，它融浪漫与现实，诗意与快乐为一体，深受人民的喜爱。端午节的习俗作文300字
端午————一个诗人的传说，据《史记》记载，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，于是遭谗去职，还被流放。后来，秦国攻破楚国京都，他心如刀割，便抱石投汩罗江，用生命谱写了一曲壮丽的爱国主义篇章。
“五月五是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每到端午节，家家户户热热闹闹，忙得不亦乐乎。而我最喜欢的就是包粽子了，我先学着妈妈的样子将粽叶洗净，然后取出三张粽叶，毛面相对，，再在上面放入1/3的糯米，入蜜枣和少许葡萄干，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想简单的粽子根本难不倒聪明的我。可是当我把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的小孩子，接二连三的跳了出来，我急得像热锅上的蚂蚁——————团团转，幸好妈妈“出手相救”，替我“解了围”————把一些糯米弄掉，我这才舒了一口气，心里一块沉重的大石头总算放了下来。经过了一些挫折，终于到了最后的步骤————扎棕绳，我把粽子捆了好几圈，这才放心地交给了妈妈，不一会，粽子就煮熟了，一股清香钻进我的鼻孔，再一品尝，啊，粘甜有劲，回味无穷。
除了吃粽子这一习俗，小孩还要挂香囊。端午节小孩配香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂﹑雄黄﹑香药﹑外包以丝布，清香四溢，再以五色丝弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
科技在发达，时光在飞逝，但端午节的习俗不会改变，它将在神州大地上永远流传下去，越来越旺盛……
节日习俗作文13烧艾叶，艾叶有一个好处就是可以驱蚊虫，小时候，在露天乘凉，只要点上艾叶，蚊虫就不敢近身，比现在驱蚊片、蚊香什么都管用，而且气味十分好闻。说到驱蚊，以前还有一种雄黄“炮冲”，点燃后冒出一股浓浓的、剌鼻的烟雾，将它置于床底、水井边等蚊蝇多的地方，不多时，便见蚊蝇横尸一地。
在端午这一天，还有洗草药澡的风俗，用艾叶、菖蒲、马鞭草、大小蓟、香附草、鱼腥草、薄荷叶等熬出一大锅黑黑的药水，老人说，洗了“午时草浴”，身上一年都不会长疔疖，孩子多半不愿意洗，主要是受不了那股浓烈的药味儿，但毕竟拗不过大人，纵然是一百个不愿意，还是被扒光了衣服摁在澡盆里。现代人过端午已经没有这种味道了。
我们这儿过端午少不得雄黄酒。其实也就是将雄黄混合在米酒中，便成了雄黃酒。不过现在喝雄黄酒的人不多，说是有害，其实雄黄酒的味道并不好，太冲，倒是不少人在房前屋后、里里外外、角角落落，用菖莆沾着雄黄酒洒个遍，孩子的额上也被大人用雄黄画了个“王”字。正如吃粽与纪念屈原有关，喝雄黄酒与白娘子故事也有干系：修炼了千年的白蛇仰慕凡间生活，化成白娘子，与许仙结成恩爱夫妻。法海则视白娘子为妖孽，于端午日暗中指使许仙强劝白娘子饮雄黄酒，结果白娘子现了原形。
过端午时，台州人还要给孩子们手腕、脚踝或颈间系上五色丝线，谓之长命线，用以辟鬼，因端午是五毒日，而非吉日，在天台等地的农村，至今有是日忌生子的说法。这一天，香袋香包也是少不了的，以前女子都会缝香包，用绸布裹苍术、雄黄等香药，也有用丝线织成网袋，内装樟脑丸的，取其驱虫辟邪的意思。其实啊，在我们台州，尚有一个独特的习俗，那就是“送端午”，送端午，又叫“望端午”，望，台州方言，即看的意思，即每年的端午节，已出嫁的女儿都会带着丈夫小孩，以及猪蹄、鱼、鸡、鸭（现在大多是一些中高档礼品）等一些土特产，到娘家与父母欢聚一堂，这很自然地使我们想起那首“左手一只鸡，右手一只鸭，身上还背着一个胖娃娃呀”的歌。
